Nr. 320:
Det er «taktikken»
til horkarlen og narreapostelen Jan Aage Torp å la meg fremstå som en «hetser»
og «hater» når jeg har avslørt og påpekt at det er hans gjengifte som en
troende som diskvalifiserer han til å være Pastor!
Bilde av narreapostel og horkarlen Jan Aage Torp, alene. Jeg
blir løyet på igjen og igjen at jeg skriver imot noe andre enn ham, det gjør jeg
så absolutt ikke!
Selv den nedrige avisen Norge i dag gir horkarlen Jan Aage
Torp spalteplass til å spre sin desinformasjon, Fax News og løgner om meg og
den Himmelske blogg.
Jeg er alt annet enn det som narreapostelen vil ha meg til å
være. Men han selv er den som hater, da han ikke evner å la meg skrive og tale
i fred hvis han ikke er enig og tror på det budskapet som Gud har gitt meg.
Mandatet mitt fra Gud er å forkynne Guds ord, ikke noe
annet.
At horkarlen ikke liker dette, er temmelig åpenbart. Derfor det veldige
hatet til meg og Herren.
Derfor er jeg overbevist om at Gud vil både dømme, straffe og
«lønne» narreapostelen Jan Aage Torp når tiden er inne. På hvilken måte og når
vet jeg svært lite om, men at det kommer.
Det er jeg helt sikker på, for å gå slik imot en Herrens
tjener og Guds ord, det går aldri ustraffet forbi. Aldri!
Dette skrev jeg for 4 år siden, og
viser bare allerede da var jeg klar over hva som var hva!
Skrevet første gang:
Nr. 891:
Hva
konflikten med Torp egentlig handler om? Det er tolkningen på skilsmisse og
gjengifte ut i fra Guds ord der Torp holder fast at den såkalte uskyldige part
kan inngå et nytt ekteskap!
Torp sier han skal
slette alt på bloggen sin når den saken er over, det kan han begynne med
nå da han ikke har noen sak. Ytrings- og trosfriheten skal ivareta
mine meninger like mye som hans sprø og rigide meninger. Hans teologi
holder ikke mål, da nå er både han selv og hans x kone gjengiftet. Hvem
er da den "uskyldige" parten? Det kan kun være en, ikke begge to. Jeg må
le av Torps teologi som du kan lese opphavet om her:
Vi kan dele
da dette inn i to. Min tolkning ut i fra Guds ord, og ytringsfriheten.
For det
første, min tolkning ut i fra Guds ord er «suveren» min, akkurat det er det
ytrings- og trosfriheten skal ivareta. Derfor har egentlig Torp ingen sak. Selv
om Torp og mange føler seg tråkket på av hva jeg tror, mener og hevder. Så er
dette noe de skal tåle. Og hvis jeg kjenner meg tråkket på av andre, for deg
gjør jeg. Så skal også jeg tåle det. Ergo, Torp har absolutt ingen sak.
Bilde av
Lars Gule som skriver veldig godt om ytringsfriheten på verdi debatt i VL.
Her hva Gule
skriver:
Det var i
virkeligheten et nederlag for ekstremismen til Hussain vi fikk slått fast
gjennom dommen i Oslo tingrett fredag 3.10. d.å. Dommen viser hvor sterkt
ytringsfriheten står i norsk rett. Ytringsfriheten har - og skal ha - svært
vide rammer.
Denne vide
ytringsfriheten omfatter nesten alle slags ytringer. Det innebærer at den som
vil selvsagt kan ytre seg kritisk og støtende om det Hussain holder for viktig
og hellig. Dette strå også i skarp kontrast til det absolutt totalitære
teokratiske diktatur Hussain har gjort seg til talsperson for. Og som
forsøksvis forsøkes etablert på grotesk vis av IS i Syria og Irak. For der er
det ingen ytringsfrihet verdt navnet i det hele tatt.
At Hussains
ufyselige og groteske ytringer er lovlige er imidlertid ikke det samme som at
de er legitimt, dvs. moralsk akseptable. For det er de ikke. Men retten slår
altså fast (om enn indirekte) at det ikke er rettsvesenets oppgave å imøtegå,
kritisere og avvise slike illegitime ytringer. Det er et ansvar vi alle må ta.
Og vi må gjøre det gjennom å ta til motmæle, gjennom offentlig debatt og
demonstrasjoner. Noen ganger også gjennom sosiale sanksjoner - som å vende
ryggen til ekstremister av ulikt slag.
Den andre
delen av Hussains tap i retten er at han og hans ekstremistmiljø ikke kan
påberope seg en martyrrolle. Retten har vist at loven gjelder for alle og også
beskytter disse selvbestaltede "gudssoldatenes" rett til å ytre seg
avskyelig.
I kampen mot
totalitære ideologier og regimer, mot ekstreme og hatefulle ytringer, er denne
ytringsfriheten vårt viktigste våpen og virkemiddel. Det er det Oslo tingrett
også har gitt oss grunnlag til å forstå - enda bedre enn før. For dommen er
godt begrunnet juridisk.
Så la oss
bruke denne retten, vår ytringsfrihet, til å gjøre Hussains og hans
likesinnedes nederlag totalt. Ved å ta til motmæle, ved å avkle barbariet,
fordømme det og vise vår forakt for handlinger og ytringer som krenker
menneskeverd og menneskerettigheter.
(sitat
slutt).
Her kan vi
da slå fast at Torp har ingen sak!
Jeg har
hverken oppsøkte ham eller på noen som helst måte laget vanskeligheter for ham.
Og ikke oppfordret til vold eller boikott av ham eller noe negativt. Kun holdt
frem min overbevisning ut i fra Guds ord.
Hva kan Torp
da gjøre, mer? Omvende seg og begynne å leve rett som innbefatter at han må
skille seg fra sin ikke kone og leve singel, om resten av livet. Da er forutsetningen
til stede for ham.
Torps teologi
er bygget rundt den såkalte uskyldige part, men er det hold i dette? Nei sier
skriften, et ekteskap er bindene livet ut for en troende, uansett hvordan den
andre opptrer og oppfører seg. Skriften er klar, enten leve singel eller
forlike seg. Det er kun død som opphører et ekteskap, og å gifte seg med en
fraskilt bringer enn selv under, og inn i samme dom som den andre lærer det nye
testamente.
Rom. 7. 2
Den gifte kvinne er jo ved loven bundet til sin mann så lenge han lever; men
dersom mannen dør, er hun løst fra loven som bandt henne til mannen. 3 Derfor skal hun kalles en horkvinne om hun,
mens mannen lever, ekter en annen mann; men dersom mannen dør, er hun fri fra
loven, så hun ikke blir en horkvinne om hun ekter en annen mann.
1 Kor. 7. 10
De gifte byder jeg, dog ikke jeg, men Herren, at en hustru ikke skal skille sig
fra sin mann; 11 men er hun skilt fra ham, da vedbli hun å være ugift eller
forlike sig med sin mann - og at en mann ikke skal skille sig fra sin hustru.
Lukas 16. 18
Hver den som skiller sig fra sin hustru og gifter sig med en annen kvinne, han
driver hor, og hver den som gifter sig med en kvinne som er skilt fra sin mann,
han driver hor.
Den «uskyldige»
part, hvem er det?
Dette skrev
jeg for ca. et og halvt år siden:
Er din
ektefelle utro eller svikter deg på andre måter, så lærer det nye testamente at
vi enten skal forsone oss eller leve singel, om resten av livet!
1 Kor. 7. 10
De gifte byder jeg, dog ikke jeg, men Herren, at en hustru ikke skal skille sig
fra sin mann; 11 men er hun skilt fra ham, da å vedbli hun å være ugift eller
forlike sig med sin mann - og at en mann ikke skal skille sig fra sin hustru.
Før fikk jeg
veldig stygge tilbakemeldinger av spesielt såkalte kristne da jeg hevdet at det
eneste som fikk et ekteskap til å opphøre var død. Men faktisk, det har skjedd
også en markant forandring da flere og flere vil høre på mine argumenter, legge
det på hjerte og tar det på alvor. Det gleder mitt hjerte!
Rom. 7. 2
Den gifte kvinne er jo ved loven bundet til sin mann så lenge han lever; men
dersom mannen dør, er hun løst fra loven som bandt henne til mannen. 3 Derfor
skal hun kalles en horkvinne om hun, mens mannen lever, ekter en annen mann;
men dersom mannen dør, er hun fri fra loven, så hun ikke blir en horkvinne om
hun ekter en annen mann.
Evangelist
Frank Mangs ble selv skilt. Men hva gjorde han? Levde enslig og han og hans
tidligere kone gjorde det beste for hverandre. Men levde enslige på hver sin
side til sin død. Selv om det sikkert smertet utrolig, var hardt og vanskelig.
De forbli tro imot Gud og hverandre, bare på hver sin kant slik Guds ord lærer
det i det nye testamente.
Død er det
eneste som får et ekteskap for troende til å opphøre og som igjen kan føre til
et nytt ekteskap for den etterlate.
Dette
skriver VG: Norske par: Derfor tilga vi vår utro partner
Skal ikke
kommentere dette, men det er veldig flott at VG tar opp dette tema når de kristne
avisene og ellers i den kristne verden er i ferd med å bli mer og mer fritt
frem for alt. Så holder verdens mennesker mer på standarden enn selv de Pinse
Karismatiske kristne som dessverre lever i et stort selvbedrag da med hensyn
til det å leve som en troende.
Tilgivelse
er eneste farbare vei, alt annet vil føre deg bort i fra Gud, ikke til Gud og
din ektefelle.
Jesus sa vi
skulle tilgi sytti ganger syv!
Matt. 18. 21
Da gikk Peter til ham og sa: Herre! hvor ofte skal min bror synde mot mig og
jeg tilgi ham det? så meget som syv ganger? 22 Jesus sa til ham: Jeg sier dig:
Ikke syv ganger, men sytti ganger syv ganger.
Sytti ganger
syv står for uendelig. Vi skal tilgi andre, spesielt vår ektefelle. Derfor å
ikke tilgi og gi han/henne en ny og nye sjanger er helt imot skriften. Dere har
lovet hverandre troskap. Derfor er gjengifte synd etter hva den Herre Jesus
Kristus lærte og Apostelen Paulus.
Tar med en
artikkel til slutt som underviser så klart at gjengifte for troende er synd og
imot Guds vilje og hva han har for oss troende!
Skrevet av
Christian Berg og Evy T. Røyland, denne artikkelen har hjulpet meg veldig da
jeg har fått opp øynene for noen detaljer som har gått meg hus forbi, før.
Hva sier
egentlig bibelen om skilsmisse?
Her beveger
jeg meg inn på et av de ømmeste og vanskeligste emner som kan taes opp i
bibelen, hva sier bibelen om skilsmisse og gjengifting? Før jeg begynner vil
jeg si at det jeg skriver her ikke må taes opp som dømmende. Jeg har all mulig
respekt for de som har opplevd skilsmisse og alt det vonde dette fører med seg.
De som har opplevd dette skal møtes med respekt og kjærlighet, ikke
fordømmelse. Så vær snill og husk at jeg kun er interessert i hva bibelen sier
og har derfor tatt et studie på dette. Men det er viktig at ikke følelser og
hensyn til andre begynner og forme hva vi står for, det må bibelen og bibelen
alene gjøre. Da det norske ordforrådet er veldig dårlig i forhold til engelsk,
så vil jeg her bruke endel engelske bibelvers, og jeg vil se nærmere på
grunnteksten noen ganger, så en får et klarere bilde. På norsk heter f.eks. hor
det samme i og utenfor ekteskap, det gjør det ikke i grunntekstene og på
engelsk heldigvis, så ved og se på grunntekstene og engelske bibelvers kommer
mere av meningen frem heldigvis.
Del 1. Enker
og enkemenn kan gifte seg på nytt i følge bibelen, dette er bibelen veldig klar
på.
Enker og
enkemenn kan helt klart gifte seg på nytt, vist de gifter seg med en som selv
kan gifte seg lovlig. Det vil si at den andre personen ikke er skilt. Rom 7:3
”Så lenge mannen lever, gjelder hun som ekteskapsbryter hvis hun gifter seg med
en annen. Men dersom mannen dør, er hun fri fra loven og bryter ikke ekteskapet
om hun gifter seg med en annen”. 1. Tim.5.14.”Jeg vil derfor at de yngre enker
skal gifte seg, få barn, og styre sitt eget hus, slik at de ikke gir
motstanderen noen anledning til baktalelse”. 1. Kor.7.39. “En hustru er bundet
så lenge hennes mann lever. Men om hennes mann er død, da har hun frihet til å
gifte seg med hvem hun vil, bare det skjer I Herren”. Ikke bare tillater
bibelen gjengifting for den lengstlevende vist den ene parten i et ekteskap
dør, bibelen oppfordrer nesten til det. Ruts bok er et veldig godt eksempel på
hvordan bibelen ser positivt på gjengifte, når det gjelder enker og enkemenn.
Det er interessant å legge merke til at en hel bok er opptatt med dette
spørsmålet, og også at vi i Jesus slektslinje møter gjengifte enker/enkemenn.
Så her er bibelen veldig klar, enkemenn og enker kan gifte seg på nytt vist den
de gifter seg med da selvfølgelig kan gifte seg lovlig, det er jo selvfølgelig
en forutsetning.
Del 2. Hva
sier bibelen om skilsmisse, åpner bibelen for skilsmisse eller gjør den ikke
det?
Mark 10:2
”Også noen fariseere kom, og for å sette ham på prøve spurte de: Har en mann
lov til å skille seg fra sin hustru? 3 Hva har Moses pålagt dere?» sa han. 4 De
svarte: Moses har tillatt mannen å skrive skilsmissebrev og skille seg fra
henne. 5 Da sa han til dem: Fordi dere har så harde hjerter, har Moses gitt dere
dette budet. 6 Men fra begynnelsen av, ved skapelsen, skapte Gud dem til mann
og kvinne. 7 Derfor skal mannen forlate sin far og sin mor, 8 og de to skal
være ett. Så er de ikke lenger to; deres liv er ett. 9 Det som altså Gud har
sammenføyd, skal mennesker ikke skille.»
Legg merke
til at Gud har sammenføyd de to, og at ingen mennesker skal eller kan skille
det Gud har satt sammen. Videre så ser vi at fariseerne utfordrer Jesus videre
på dette emnet. De har nå skjønt at der er ingen skilsmisse. Men Moses
innvilget på deres tid skillsmissebrev da de var så harde i hjertene men dette
var midlertidig og ikke slik Gud har ment det står det og det er ikke slik det
skal være nå. De spør så Jesus videre om dette når de kommer til huset de var
på vei til og Jesus svarer dem veldig klart i neste vers: Mark 10:10 ”Da de var
kommet i hus igjen, spurte disiplene ham om dette. 11 Han sa til dem: Den som
skiller seg fra sin hustru og gifter seg med en annen, han begår ekteskapsbrudd
mot den første. 12 Og om en kvinne skiller seg fra sin mann og gifter seg med
en annen, bryter hun ekteskapet”.
Luk 16,18
“Hver den som skiller seg fra sin hustru og gifter seg med en annen, driver
hor. Og den som gifter seg med en kvinne som er skilt fra sin mann, driver
hor”. 1.kor 7:10 ”Til de gifte har jeg dette påbudet, ikke fra meg selv, men
fra Herren: En kvinne skal ikke skille seg fra mannen sin. 11 Men hvis hun
likevel skiller seg, skal hun leve ugift eller forlike seg med mannen. Og en
mann skal ikke skille seg fra sin kone”.
Bibelen er
krystall klar på dette med skilsmisse. Hver den, legg merke til “hver den”, som
skiller seg, og gifter seg med en annen driver hor. Og den som gifter seg med
en fraskilt driver hor. Dette er bibelen så klar som det er mulig på. Men hva
vist en først er blitt skilt, sier bibelen noe om det? Ja den gjør det, vi så
nettopp i 1.kor 7:11 at da skal hun eller han som er skilt leve alene eller
gjenforenes med den personen enn var gift med. Gifter denne personen seg
istedet med en annen, driver personen hor i følge bibelen.
Del 3. Der
er et unntak i Matteus 19,9 sier noen i dag, men la oss kikke nærmere på dette
verset.
Her er
unntaket sier mange dag. Vist den ene personen driver hor, så har den andre
rett på skilsmisse og kan fritt gifte seg med en annen, så lenge den andre
personen selv kan gifte seg lovlig. Den som var skyldig i hor kan ikke gifte
seg på nytt i følge denne feil tolkningen. Men dette er slettes ikke hva Jesus
sier i Matteus kap 19 og jeg vil vise hvorfor. Men først vil jeg gjerne se på hva
hor er i følge Jesus selv, det er nemelig ikke bare det vi oftest selv tenker,
å ha fysisk sex med en annen, det er noe mye mere vist vi lar Jesus definere
hor. Matt 5:28 ”Men jeg sier dere: Den som ser på en kvinne for å begjære
henne, har allerede begått hor med henne i sitt hjerte”. Dette er noe av det
Jesus kjempet for og lære bort mens Han var her på jorden. Lære oss at synd i
tankelivet vårt er det samme som syndige handlinger vi utfører fysisk. Jesus
definerer selv for oss hva og drive hor er og det er hans definisjon på hva hor
er vi må forholde oss til. Så la oss nå late som matt 19,9 virkelig betyr det
mange sier idag. Da kan altså en person skille seg, og gifte seg med en annen,
vist den andre personen i ekteskapet har kikket med begjær på en annen person.
Da har denne personen i følge Jesus selv drevet hor, og den andre kan altså
skille seg, og gifte seg med en annen. Dette viser hvor feil det blir når en
tolker matt 19,9 slik, da er der nesten ikke en gift person som da ikke vil ha
krav på og kunne skille seg og gifte seg på nytt med en annen. Vist vi er
ærlige, så har nok de aller aller fleste av oss falt her en eller annen gang og
betyr Matt 19,9 det noen i dag sier, så skal altså da den andre parten kunne
skille seg og gifte seg med en annen vist dette skjer.
Det neste en
må tenke på er at vist matt 19,9 betyr det noen tolker det til, så kan altså en
kvinne som har en ektemann som har syndet i tankelivet, kun med og begjære en
annen kvinne (uten og røre henne), skille seg, og gifte seg på nytt. Mens en
kvinne som lever med en tyrann, en mann som slår henne og rundjuler henne hver
helg når han er full, hun kan ikke skille seg, eller gifte seg på nytt slik de
tolker Matt 19,9. Dette viser bare enda mere hvor gal denne tolkningen av
Matteus 19,9 virkelig er når en ser nærmere på hva denne tolkningen egentlig
fører til.
Og enda
verre, denne gale tolkingen av Matt 19,9 har bare ført til enda mere krangel og
vanskeligheter mellom ektefolk, da ektepar ofte ender opp med og krangle om
hvem som er den uskyldige og den skyldige. Heldighvis sier ikke Matt 19,9 det
endel i dag sier, Jesus snakker om noe helt annet og det skal vi se på nå: Hva
er det egentlig Jesus sier i Matt 19,9 som noen i dag feilaktige kaller
unntaksregelen? Matt 19,9 ”Jeg sier dere: Den som skiller seg fra sin kone av
noen annen grunn enn hor, og gifter seg med en annen, han begår
ekteskapsbrudd”. Dette er verset, her settes den uskyldige part ved hor i et
ekteskap fri, til både skilsmisse og gjengifting sier dem. Det kan se slik ut ved
første blikk, men det er i full konflikt med resten av det bibelen sier om
skilsmisse og gjengifte. Her er to store problemer i denne teksten, det står
kone, og det står hor. Dette med at det står kone vil jeg se på etterpå, la oss
først konsentrere oss om dette med hor. Problemet med den norske bibelen er
dårlig ordforråd, i forhold til f.eks. engelsk bibel og grunntekstene i
bibelen. På norsk skrives det hor både om utroskap utenfor ekteskapet og i
ekteskapet. Dette gjør derimot ikke grunnteksten i bibelen, den skiller mellom
utroskap i ekteskap, og utenfor ekteskap, med to forskjellige ord. La oss aller
først se på Matt 19,9 i engelske bibler:
Matthew 19:9 “And I say to you, Whoever shall put away
his wife, except it be for fornication, and shall marry another, commits
adultery: and whoever marries her which is put away does commit adultery”.
Legg merke
til at her er to forskjellige ord for utroskap. Fornication og adultery. Det
Jesus sier her er at den som går fra sin kone av noen annen grunn enn “fornication”
og gifter seg med en annen, driver “adultery”, og gjør også at den som gifter
seg med den fraskilte kvinnen driver “adultery”. Hva sier så ordbøkene om
ordene fornication og adultery? Sjekk dette gjerne ut selv i online ordbøker,
Wikipedia eller liknende, jeg har hentet fra en stor online ordbok: Webster
defines Adultery as: Voluntary sexual intercourse between a married man and
someone other than his wife or between a married woman and someone other than
her husband. Webster defines Fornication as: Consensual sexual
intercourse between two persons not married to each other. Vist vi så går inn i grunntekstene på
gresk og kikker, så ser vi at i de greske grunntekstene i nye testamentet
brukes ordet ”porneia” på fornication. Vi ser videre at ordet adultery kommer
fra ordet “moicheia”, så grunnteksten gjør også et viktig skille på de to ser
vi. La oss kikke på endel eksempler i bibelen som viser at bibelen skiller
mellom de to tingene hele veien:
Hebrews 13:4 “Marriage is honorable among all, and the
bed undefiled; but fornicators and adulterers God will judge”. 1.Corinthians
6:9 “Do you not know that the unrighteous will not inherit the kingdom of God?
Do not be deceived. Neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor
homosexuals, nor sodomites”. Galatians 5:19 “Now the works of the flesh are
evident, which are: adultery, fornication, uncleanness, lewdness”. Vi ser det gjennom hele nye
testamentet, fornication og adultery er to separate ting og begge ordene ramses
opp i samme setninger som to forskjellige ting. Husk også at Paulus sa at for
og unngå fornication (sex utenfor ekteskap), er det bedre at de giftet seg.
1.Kor 7: “But because of fornication, let a man take a
wife and a woman take her husband”. Vi begynner nå og ane hva ordene fornication og adultery
virkelig betyr, og nå er det kanskje på tide og hente frem Matt 19,9 igjen som
jo er diskusjonen i dette avsnittet. Snakker Jesus virkelig om utroskap i
ekteskapet i dette verset? Matthew 19:9 “And I say to you,
Whoever shall put away his wife, except it be for fornication, and shall marry
another, commits adultery: and whoever marries her which is put away does
commit adultery”. Nei,
Jesus bruker ordet fornication, ikke ordet adultery, så Jesus snakker altså
ikke om utroskap i ekteskapet i Matt 19,9. Men hva snakker Han om? Og hvorfor
står det “wife” vist de ikke er gift? Vi vil se etterpå at Josef beskrives som
Marias ektemann før de var gift, dette ser vi i alle bibler, men hvorfor kalles
det wife and husband når de ikke er gift enda? Og hvorfor står det “put away”
og ikke divorce ang den enn skiller seg fra her pga hor? Jeg oppfordrer alle
som leser dette til og selv studere jødisk bryllyps tradisjoner på seriøse
nettsider. Der vil en se at når de trolovet seg var de ”husband and wife” og
regne for. De var bundet og trolovet til hverandre, men de var enda ikke blitt
ett kjød, det ble de først når de hadde giftet seg, da er de ett til døden
skiller dem. Vi leser videre i jødisk bryllups tradisjon at kun ting som f.eks.
vist kvinnen ikke var jomfru osv var grunnlag for og bryte med henne når de var
trolovet. Og det er dette Jesus tar opp i Matt 19,9. Derfor bruker Jesus ordet
fornication, ikke adultery. Legg nå merke til at Maria og Josef var forlovet,
de var under denne trolovelstiden før ekteskap når Maria ble gravid med den
Hellige ånd. Josef kalles hennes mann i norske bibler og det kommer enda bedre
frem i engelske bibler og i grunnteksten som vi ser i det andre verset under
her. Matt 1:19 ”Josef, mannen hennes, som var rettskaffen og ikke ønsket å føre
skam over henne, ville da skille seg fra henne i all stillhet. 20 Men da han
hadde bestemt seg for dette, viste en Herrens engel seg for ham i en drøm og
sa: «Josef, Davids sønn! Vær ikke redd for å ta Maria hjem til deg som din
kone”. Matt 1, 19 “Then Joseph her husband, being a just man,
and not willing to make her a publick example , was minded to put her away
privily”.
Fikk du med
deg alt her?. Her ser vi at de regnes som ektemann og kone, før de var endelig
gift, de er her kun trolovet med hverandre slik jødisk skikk var, men Josef
kalles her av bibelen selv for hennes ektemann. Dette forklarer hvorfor det
står kone i Matteus 19,9, de ble i følge jødisk tradisjon regnet som ektemann
og kone i denne perioden også viser bibelen selv her. Jeg oppfordrer igjen til
og lese om jødiske bryllupstradisjoner og selv se at dette stemmer. Legg også
merke til ordlyden “put away”, Josef ønsket og “put away” Maria når han skjønte
at hun var gravid, de hadde jo enda ikke blitt gift og hatt sex. Det står ikke
divorce i Matt 19,9, det står “put away”, og det er det de gjorde om de brøt
trolovelsen. Også dette vil en kunne lese om på nettsteder som tar for seg
jødiske bryllups tradisjoner. “Put away” er ikke skilsmisse, det er brudd i
trolovelstiden, pga utroskap, manglende jomfrudom osv.
Det
hebraiske ordet “shalach” i den greske grunnteksten som oversettes til “put
away” betyr seperasjon, gå fra hverandre, skille lag, osv, men det betyr ikke
og har aldri betydd skilsmisse i ekteskap, aldri. Bibelen bruker ikke det ordet
for skilsmisse en eneste gang. Det som er interessant er at Jesus selv, ble
beskyldt for og ha blitt født i fornication. Altså at moren Hans, Maria, skulle
ha vært utro i trolovelsestiden siden hun ble gravid: Joh.8:40 ”Men dere vil
drepe meg, et menneske som har sagt dere sannheten han har hørt av Gud. Det
gjorde ikke Abraham. 41 Dere gjør som deres egen far.» «Vi er ikke født i hor»,
sa de. «Vi har én far: Gud.» 42 Jesus svarte: «Var Gud deres far, da hadde dere
elsket meg”.
John8:40 “But now ye seek to kill me, a man that hath
told you the truth, which I have heard of God: this did not Abraham. Ye do the
deeds of your father. Then said they to him, We be not born of fornication; we
have one Father, even God.
Her ser vi i
både norsk og engelsk bibel, at de mobber Jesus, for og være født i hor. Vi er
ikke født i hor sier de til Ham på en spydig måte. Men igjen er problemet med
norsk at det er samme ordet for utroskap før og i ekteskap, hor. Men på
engelsk, og i grunnteksten, gjør bibelen det klart her hva den snakker om, den
snakker om fornication ser vi rett over her. Jesus blir beskyld for og bli født
i fornication, altså utroskap under trolovelsestiden til moren. Det er denne
type utroskap, Jesus tar et oppgjør med i Matt 19,9, det er ikke utroskap i et
ekteskap, da ville det stått adultery, ikke fornication, og det ville stått
divorce ikke put away. Så ved og vrangtolke Matt 19,9 blir mange villedet og
tror her er ett unntak fra dette med skilsmisse og gjengifting, men det er ikke
sant, og resultatet er at mange dessverre lever i hor og tror at alt er greit.
Dette er da altfor strengt, Gud kan ikke være slik sier mange. Forlanger Han
virkelig at jeg skal leve alene resten av livet vist jeg blir skilt? Ja det er
det Guds ord sier, da skal en enten leve alene eller gjenforens med den en var
gift med. Går ikke det nå, så går det kansje senere, Gud kan hjelpe og
gjenopprette alle skadete ekteskap vist vi slipper Han til, alt er mulig for Gud.
Men vist
dette er for hardt av Gud og forlange noe slikt, hva da med alle andre som må
gjøre store offringer for og leve i harmoni med Guds ord og vilje? Vist f.eks.
to homofile blir frelst, leser bibelen og skjønner at dette er imot Guds vilje,
så har de to valg. Enten fortsette og leve slik og forkaste Guds ord, eller
legge det frem for Gud, be om tilgivelse og vende om fra det livet. De kan ikke
be Gud om tilgivelse også fortsette i synden, tilgivelse skjer ved omvendelse
fra synden lærer bibelen.
To samboere
kan heller ikke fortsette som samboere om de blir frelst og skjønner Guds ord,
de må da vende om fra dette livet. Dette er viktig, så viktig at døperen
Johannes ga hodet sitt for dette, han ble halshugget etter og ha advart mot
ulovlig gjengifting. Det trenger heldigvis ikke vi gjøre, men her er det viktig
med klar tale da Guds ord er veldig klar på hva som skjer vist vi bryter dette.
Ett av de ti bud sier at vi ikke skal bryte ekteskapet og det er de ti bud vi
alle skal dømmes etter, det viser viktigheten av og få dette rett. (sitat
slutt).
Sluttkommentar:
Det at din
ektefelle eller det er du som er utro eller på andre måter svikter er en stor
og forferdelig krenkelse. Men det er også mange andre områder i vårt liv som vi
må arbeide med. For å være en god og hengiven ektefelle. Det aller viktigste
for en troende er å begynne å vandre med Gud – som Enok.
BO H.
Clausen har skrevet noe om Enok som jeg tar med til slutt. For hemmeligheten
til alt godt i kristenliv og livet for øvrig er å vandre med Gud, nærmest hånd
i hånd. Det er det som det står om Enok i grunnteksten at han og Gud vandret så
nær med hverandre som et ektepar.
Begynn å
vandre med Gud!
Enok vandret
med Gud, og så ble han borte, for Gud hentet ham. (1 Mos 5,24) Det femte
kapittelet i Første Mosebok inneholder Adams slektstavle. Her finner vi en
rekke navn, og bare om to av dem sies det spesifikt noe godt. Det er Noah,
mannen som Gud kalte til å bygge en ark til redning for livet på jorden, og
Enok.
Enok var en
profet som vandret med Gud. Judas, Jesu bror, skrev om ham: Enok, den sjuende
fra Adam, profeterte også om disse menneskene og sa: «Se, Herren kommer med ti
tusener av Sine hellige for å holde dom over alle, for å refse alle ugudelige
blant dem for alle deres ugudelige gjerninger som de har begått på ugudelig
vis, og for alle de harde ord som de ugudelige synderne har talt imot Ham.»
(Jud 1,14-15)
Enok, altså
den sjuende etter Adam, var den første dommedagsprofeten. Han så gjennom
tidsaldrene og inn i tidens avslutning. Han så dommen som Herren skulle felle
over alle de ugudelige på jorden. I den tiden han selv levde, en tid som ble
fylt med mer og mer ondskap, var han en profet som forkynte Guds dommer over
synden.
Jeg tror
ikke at denne mannen var en populær person, og kanskje var menneskene
interessert i å ta livet av ham. Dette vet vi ikke, men det ville kanskje ikke
være så vanskelig å tenke seg. Det ble i alle fall slik at Enok «bare» levde i
365 år! Da avsluttet Gud selv hans tilværelse på jorden, ikke ved å la ham dø,
men ved at han ble rykket opp til Himmelen i levende live.
I dag lever
vi i en tid der vi gjør vel i å akte på Enok. Det bør være maktpåliggende for
oss å vandre med Gud. Da kan vi også være sikker på at Gud vil ta seg av oss.
Han påtar seg nemlig et personlig ansvar for de han vandrer sammen med. Hvordan
er det med deg? Har du begynt å vandre med Gud? Det kan du enkelt gjøre ved å
vende deg til Jesus i bønn, fortelle Ham at du er en synder, og at du trenger
Hans tilgivelse. Så vil han bli en del av ditt liv, og du kan begynne å vandre
med Ham. For litt mer enn ti år siden begynte jeg å vandre med Gud. Samtidig
begynte Han å snakke til meg, og jeg fikk gleden av å tjene Ham. Det har vert
noen gode år, og jeg anbefaler også deg å gjøre dette. Da, når du vandrer med
Ham, går du deg ikke vill. Han vil lede deg dit du skal.
Relaterte
linker:
http://blog.janchristensen.net/2014/09/nr-883-jan-aage-torp-fremstar-som.html
http://blog.janchristensen.net/2014/09/nr-878-torp-har-ingen-sak-er.html
http://blog.janchristensen.net/2014/09/nr-879-pastor-torp-vil-ha-meg-til.html
http://blog.janchristensen.net/2014/09/nr-877-for-de-frste-kristne-var-det-en.html
http://www.verdidebatt.no/debatt/cat12/subcat13/thread140943/?next=0
http://blog.janchristensen.net/2011/08/nr-162-hvorfor-vil-gamle-predikanter-ha.html
